长安乱（十四）

       冬天雪化，红日微风。

　　门最后没有再开过，这样的天气，应该在外面游乐。阴天里悲伤只是悲伤，晴天里悲伤却是痛苦。师父说：我情愿外面的人全都死了。

　　我说，其实任何人都能知道未来。未来不就是全死了吗。

       师父说：不是，死是结果，不是未来，未来是死之前的结果。

　　我说：外面有这么多人，已经死了差不多一半，反正都要死，救进来也得死，万一把病传进来，也是大家一起死，救活了，最后还是死，师父你就不要难过了。

　　师父凝视我说：我这么想，早就死了。你不能这么想，想得多了，你就信了。

　　门外除了呻吟已经没有任何的气息。我们每天照例往高墙外面抛馒头。寺里的积蓄只能用三天，三天以后，大家都没的吃。

　　我没有想过一场饥荒异常瘟疫能有这么长时间。你可想象如此微风拂面，墙外应该是梅花漫天。

                              长安乱（十五)

        那在开门日混乱里进来的惟一的小姑娘我今天终于可以看见。因为外面瘟疫肆虐，小姑娘进庙里以后就先被关了十天。大家确定小姑娘没有病才把她放了出来。傍晚，大家一起讨论姑娘的去留。

　　师父还没有开口。她先说：为什么你们不去救别人？

       一个师兄说：你以为我们是在人群里把你挑出来然后单救了你啊？你是给挤进来的，是个疏忽。

　　小姑娘又说：那你们为什么不去救人？

　　另外一个师兄说：救什么救啊，自己都快饿死了。

　　我也安慰道：寺里的东西只能吃两天了。

　　当时我就觉得，所谓救人帮人，全是自己还能保全时候的一种消遣。

　　一个师兄说：怎么处理这个小姑娘。

　　有人提议放回寺外。大家一致反对，觉得首先这太不人道，少林寺这次寺门大闭做得已经很夸张了，救了再给人扔回去，就太夸张了，其次，朝廷最近老用典型说事，很有成效，少林寺也要一个典型，以后可以用于宣传。巡抚不是说了吗，典型不是一万个人里面一个代表，而是一万个人里面只有那么一个。

　　师父说：就留她在寺里。

　　一个师兄还有意见：那我们洗澡什么的怎么办？

　　方丈说：中原九山十寺，规模之首便是本寺，寺院这么大，小姑娘这么小，非要洗到人眼前去吗？

　　师兄说：可是毕竟这么多时间寺里从来没有来过姑娘。这个弟子们一下子难以——

　　方丈有点急了，低头问小姑娘：小妹妹你多大了啊？

　　小姑娘说：我八岁。

　　方丈说：你知道不知道你是怎么出生的啊？

　　小姑娘说：我妈妈生的。

　　方丈问：怎么生的啊？

　　小姑娘说：不知道。妈妈没说。

　　方丈对大家说：你看她什么都不懂，你们有什么好不方便的啊。

　　方丈继续问：你看旁边这么多人，他们和你有什么区别啊？

　　小姑娘说：他们有那个东西我没那个东西。

　　方丈脸色一沉，不由“啊”了一声。问：“哪个东西啊？”

　　小姑娘说：珠子，挂的那个。

　　方丈没敢再问下去，对我们说：你看，还有谁害羞没有？少林弟子多少风雨过来，居然还怕一个尚未——懂事的小姑娘，真是啊。

　　于是寺里留下了这个小姑娘。一天以后，麻烦出现，小姑娘始终不肯告诉大家自己原来叫什么名字，大家觉得总不能老是叫“那个女的”，晚上，师父召集很多人，决议两件大事，第一，寺里粮食只能维持两天，如何是好；第二，大家给这小姑娘取一个名字。

　　给小姑娘取名字在这兵荒马乱中应该算不得是事情，而且不应该被提出来，但是大家似乎对这件事情的兴致更高。最近每天死很多人，外界民不聊生，谁都无力做甚，还是娱乐自己比较好。

　　第一个严重的问题大家讨论了大概有五分钟，讨论的结果是省点吃，这样还能用四天，等再一次只能用两天的时候再研究。而第二个问题大家足足讨论了两个时辰，并且一向团结或者说表面上一向团结的少林子弟差点当着方丈就打起来，情况很是激烈。最后，在这萧瑟的季节里，在这混乱的时代里，在这苦难的寺庙里，在这悲伤的气氛里，这小姑娘背负着大家对美好生活的向往，正式定名为“喜乐”。